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媚药十个词懂十大生态词汇组图11


/ 2015-07-30

  有人用来制造,祸果极为强烈。

  其或然欤?此花生极寒之地,而性极热。盖二气有偏胜,无偏绝,积阴外凝,则纯阳内结。坎卦以一阳陷二阴之中,剥复二卦,以一阳居五阴之上下,是其爻象也。然浸酒以补剂,多血热妄行。

  塞外有雪莲,生崇山积雪中,状现在之洋菊,名以莲耳。其生必双,雄者差大,雌者小。然不并生,亦分歧根,相去必一两丈。见其一,再觅其一,无不得者。盖如兔丝茯苓,一气所化,气相属也。凡瞥见此花,默往探之则获。如指以相告,则缩入雪中,杳无踪迹。即癛雪求之,亦不获。草木有知,理不成解。土着土偶曰:“山神惜之。”

  或用合媚药,其祸尤烈。

  塞外有一种称为雪莲的动物,发展在崇山的积雪中,外形与洋菊类似,因而起名作莲。雪莲出生,必定成双成对,一雄一雌,雄的大,雌的小。可是雌雄二莲不是并在一路发展,也不是发展在统一条根上,两者的距离老是要有一二丈远。见到此中一株,再寻找另一株,没有找不到的。大要就像兔丝)茯苓一样,都是统一种气化育出来的,所以二者气味不异。凡瞥见雪,默不出声,前去探取,必定能得。若是大喊小叫,用手指导告诉火伴,它就会缩入雪中杳无踪迹,就是挖雪探找也不克不及得。草木有知,这一情理不成注释。本地人说这是因为山神爱惜雪莲所形成的,也许是如许吧?此花生在极寒的处所,但机能倒是极热的。在二气的对立同一体中,有一方偏胜的环境,却没有偏到绝灭了一方的环境,积阴凝于外部,纯阳必定结于内部。坎卦是一根阳爻夹在两根阴爻两头,剥和复二卦是一根阳爻居于五根阴爻的上方或下方,就都是雪莲的卦象。用雪莲泡酒作补药,多会促使血液发烧,通顺轮回。

  雪次要指菊科风毛菊属多肉动物,别名

  新疆雪莲、天山雪莲、高山雪莲

  盖六合之均调,乃生。人生之均调,百脉乃合。故《素问》曰:“亢则害,承乃制。”自丹溪立阳常不足阴常不足之说,医家失其本心,往往以苦寒伐生气。张介宾辈矫枉过直,遂偏于补阳,而参蓍桂附,流弊亦至于。是未知易道扶阳,而乾之上九,亦戒以“亢龙有悔”也。嗜欲日盛,羸弱者多,温补之剂易见小效,者遂众。故余谓偏伐阳者,韩非刑名之学;偏补阳者,商鞅强盛之术。初用皆有功,积重不返,其毁伤底子,则一也。雪莲之功不补患,亦此理矣。

  这是不懂得《易经》学说虽然主意扶阳,但也并非毫无,对乾卦中的上九一爻,就已作出‘亢龙有悔’的。的奢望和嗜欲日益强烈,不少人被嗜欲拖垮身体,补药容易临时收效,所以的人越来越多。因而,我认为侧重杀伐阳气,恰似奉行韩非的刑名之学;而侧重补益阳气,好像实行商鞅的富国之术。初步利用,都可见到功能,但积重不返,必会损害底子,弊病是不异的。雪莲之功不补祸害,也是这个事理。

  《阅微草堂笔记》记录:

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  六合之间二气协调,才能一般发展。人身内部二气协调,各个系统才能一般运媚药行。所以《素问》说:“亢则害,承乃制。”自从丹溪提出:‘阳常有馀,阴常不足’的说法,大夫没有吃透这话的本心,往往补阴排阳,用寒药杀伐生气。张介宾等人矫枉过直,遂又侧重于补阳驱阴,大量利用人参桂枝等补药,流弊至于。

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  雪莲

  它不成是罕见一见的奇树异草,也是珍贵中药,具有通经活血、散寒除湿、止血消肿、排体内毒素等功能。

  雪多分布在新疆天山/青藏高原。生于山坡、山谷、石缝、水边、草甸,海拔2400-3470米。

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